行而知之作文？這對(duì)于我來說，基本是不可思議的事情。曾我經(jīng)聽過某廣告的詞說：“山美水美，人更美?！笔聦?shí)上，敦煌就給我這樣的感覺。這是踏上這片土地以前前所未有的感受。行而知之，行走于這片土地你才能知道它，那么，行而知之作文？一起來了解一下吧。
新時(shí)代如何看待知與行作文原文如下：
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！北娝堋爸?，人生長路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索
在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉卻沒有去為它實(shí)行。遠(yuǎn)觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國時(shí)期，軍事斗爭尤為激烈，運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略決定國家的生死存亡。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實(shí)，借口是不為，代價(jià)卻是國敗身死，如此知而不實(shí)行只想?yún)s不為可謂智矣?
知與行，是知而實(shí)行的。知是前提，行是關(guān)鍵。只知不行必?zé)o果。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時(shí)代，競爭激烈而人的自律自覺也很難控制。就個(gè)人說，作為學(xué)生的我時(shí)常不能自控，做到知且行。每每考前，無疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。細(xì)到幾時(shí)幾分何為。
這是自知之明，然而計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。每到實(shí)施之時(shí)，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時(shí)間找借口，還早還早，待會(huì)再復(fù)習(xí);就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時(shí)光消逝，一切晚矣。
知行合一，是中國傳統(tǒng)教育的核心。我們常常說知行合一，但具體該怎么去實(shí)踐它呢？下面一起隨我欣賞一下知行合一范文吧!
知行合一的作文范文篇一
顧名思義，即知道該怎樣做的事應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)變得完美。俗話說："臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。"
有了好想法就應(yīng)該立即行動(dòng)起來。當(dāng)在行動(dòng)之前固然會(huì)遇到許多問題，雖然我們不知道能否在行動(dòng)之前消除障礙，但是我們可以在行動(dòng)之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生。.....如果你真這樣想的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)!別相信世界上會(huì)有奇跡，因?yàn)槟阕约罕旧砭褪瞧孥E，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動(dòng)，奇跡也無法幫助你成功。
我們總是在等，等一個(gè)好的時(shí)機(jī)，等一個(gè)可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿足之后才開始行動(dòng)。我們究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎樣?說不定一等就耗費(fèi)了我們一生的精力，而到那時(shí)候你還有機(jī)會(huì)反駁么?不，我不信，因?yàn)椤俺晒τ肋h(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人"，而不是留給那些永遠(yuǎn)只知道等待的人。如果只知道等待好時(shí)機(jī)，恐怕我們的一生都會(huì)錯(cuò)過最佳時(shí)機(jī)。正因?yàn)槿绱?，很多人一輩子都干不不了一件事?/p>
知行合一作文 （一）
知行合一，是中國傳統(tǒng)教育的核心。我們常常會(huì)說知行合一、行勝于言。但這些還僅僅停留在話語上，沒有化為我們切實(shí)的行動(dòng)，沒有化為我們學(xué)習(xí)、生活、工作的指南。但老實(shí)講，這一條是中國文化的重點(diǎn)，也是中國教育文化的重點(diǎn)?！吨杏埂防镉幸痪湓挘骸熬幼竦蓝?，半途而廢，吾弗能已矣?！焙唵蔚囊馑际钦f：有一些人道理聽明白了，遵道而行了，卻因?yàn)闅饬Φ脑?，結(jié)果就半途而廢了，而我（孔子）卻不會(huì)停下來。
講作文的時(shí)候，一些媽媽講：道理都明白了，但做起來就好難啊！這是一個(gè)問題。在生活中、工作中也會(huì)遇到這樣的問題：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而廢。一個(gè)人要想有所作為，思想上、意識(shí)上首先要明白要搞懂。思想上意識(shí)上搞懂了，還僅僅是開始，如果沒有行動(dòng)，思想上意識(shí)上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所謂：知而不行，尤如不知。
在《論語》中，孔子曾經(jīng)承認(rèn)過，自己在識(shí)人方面有過失誤。他說自己起初在察人的時(shí)候，是聽其言，信其行。后來糾正了這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，要聽其言，觀其行。我們通常都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：一是喜歡聰明的人，而不太喜歡相對(duì)較笨的人。二是喜歡通過一個(gè)人的語言，來判定這個(gè)人是聰明還是愚笨。
1. x而知之作文,800字,以學(xué)習(xí)為主,高中水平
愛而知之 我們總是把最丑陋的一面，給了最愛的人。
我曾踏遍千里尋找真情，我曾認(rèn)為世間的一切愛都源于利益，我也曾辜負(fù)這片深情。 我問她，若是讓你大海撈針般尋找一人，你愿意嗎？她說，若是你，那么我愿意。
“你看看某某家的女兒，初四天天熬夜到很晚學(xué)習(xí)，還是交錢上的市實(shí)驗(yàn)。再看看你，整天就知道玩！玩！玩！你還考高中嗎，你要是還在一中，那就別上了?！?/p>
那一秒，我清楚的認(rèn)識(shí)到，比利劍還鋒利的是言語。我恨她，真真切切的恨。
我就這么差嗎？我真的什么都不如別人嗎？眼淚不由自主的留下，伴著門外的辱罵聲漸漸干涸。我的心慢慢冷卻，好似掙脫了身軀已經(jīng)死去。
“來吃飯吧，學(xué)了很長時(shí)間了?！遍T外響起關(guān)心的聲音。
“不用”我不冷不熱的說道。從小她就這樣對(duì)我，拿著帶刺的言語刺向我后，有端著水果來撫慰我受傷的心。
但是要知道當(dāng)木頭上砸上了釘子，即使把釘子 *** ，傷疤也揮之不去。更何況是世界上最鋒利的劍呢？ 我也懺悔，為什么不能學(xué)習(xí)很好呢？為什么不能成為父母的驕傲呢？為什么不能放下你那點(diǎn)可憐的自尊呢？為什么不能安于生活呢？我不解，或許，上帝賦予我太多的感性了吧。
我漸漸想起，幾天前，她問我要吃什么水果，我隨口說了一句西瓜。
凡事都有其意義所在，旅行也是如此。所謂“行而知之”，道出旅行的旨趣，似乎并不是在于繁榮的街區(qū)、豪華的酒店、高檔的商品，以上種種皆無法稱之為旅行的意義;旅行的旨趣，仿佛是只有行走于那片土地時(shí)，方能感受到的獨(dú)一無二的氣息，或許這才是旅行意義，行而知之。
有句話說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！闭蛉绱耍胰ミ^不少地方旅行。其中一次，我去了敦煌。
到達(dá)時(shí)已經(jīng)是八點(diǎn)左右，天卻是剛要暗下來。踏上敦煌土地的.瞬間，撲面而來的是大漠吹刮來的塵埃，夾雜著包含厚重歷史的沙粒，席卷著沉淀千年藝術(shù)的碎石，彌漫著屬于這片土地的氣息。從繪滿飛天的燈罩里散發(fā)出縷縷幽光，猶如在追逐西沉的太陽，那么輕描淡寫，就好像歷史一樣。我從未見過哪個(gè)城市是同敦煌般，于是不可收拾地愛上了它。
在此處，處處可見千佛與飛天，但這些都不是令我在這片土地上感受到最獨(dú)一無二的東西——那比這更加美妙。
沙洲夜市，簡直和故事中描述的斯卡布羅集市別無二致，琳瑯滿目的商品比比皆是。我和媽媽流連在這里，不覺來時(shí)的路，便在夜市上四處轉(zhuǎn)悠，找人詢問。正巧看見一個(gè)賣瓜攤位，其中有許多是我至今叫不出名字的。當(dāng)時(shí)是酷暑，即便到了晚上依舊火傘高張，我們便想買個(gè)瓜帶回旅館。
以上就是行而知之作文的全部內(nèi)容，行與知作文1 暑假,我有幸參加了無錫組織的“行知大學(xué)堂”活動(dòng)。從中我領(lǐng)悟了許多許多…… 清晨,陽光普照著大地,徐徐 涼 風(fēng)迎面吹來,令人精神抖擻。我迫不及待地來到了集合點(diǎn)。
