義與利作文800字作文?為了母親不致餓死,那些剛出生的小魚,就成群結(jié)隊地游到母親的嘴里,心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實,它們何嘗不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親?可是,它們還是義無反顧地做下去。一個月后,母親終于復明了。那么,義與利作文800字作文?一起來了解一下吧。
“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往.”以瓦盆為賭注,博弈者心無雜念,攻無不克;以黃金為賭注,“利”字蒙蔽了他的心神,令他一味地計算得失,心不穩(wěn)氣不定,自然大失水準.“利”字右邊一把刀,真真是不見血的利刃.
“利”是當今社會的病.
“利”是文化發(fā)展的阻力,是使快餐文化愈演愈烈的原因.
“利”占據(jù)著許多人人生目標的榜首.這本無可厚非,但人們對它的追逐卻逐漸發(fā)展到畸形的狀態(tài).一夜成名的網(wǎng)絡紅人搔首弄姿,低俗無聊的粗俗文化大行其道,甚至連國學研究的學者也“半桶水叮當響”.物質(zhì)財富的誘惑使文化圈拋棄了踏實研究的風氣,帶來的快餐文化膚淺無內(nèi)涵,為了娛樂而娛樂,為了賺錢而著書,烏煙瘴氣的背后是優(yōu)秀文化的瀕危和斷層,是文化發(fā)展的停滯不前.
正如被黃金擾亂的博弈者,“利”是文化界的一場海嘯,是一場毀滅性的災難.
“利”是中國人信仰缺失的原因,卻又是安全感的來源.
古人信天地鬼神,而今人將信仰缺團世失的補償全部投注于“利”上,而物質(zhì)的安全感又似乎創(chuàng)造出了一種無形的扭曲的信仰.就像秋日鳴唱不知積累的蟬子在冬日臨時抱佛腳,伊索寓言里的比喻用于人身則斗上也同樣適用.很多人平時只注重追求自身利益.大禍臨頭方去求神問卜.一切都向自身利益看齊,這種功利思想帶來的就是信仰缺失,在追求物質(zhì)安全感的同時構(gòu)成了惡性循環(huán).
“利”引起的信仰缺失在很大程度上造成了社會主流的責任感下降和社會風氣的腐壞,妨礙了整個和諧社會的建設.
無論是快餐文化還是信仰缺失,“利”都反映出了抵制誘惑和固守本心能力的缺乏.但就像以瓦盆為注常能攻無不克一樣,我們的社會中依然有許多行業(yè)的領頭羊,如馬云、俞敏洪者,他們往往正是因為能做到認清現(xiàn)狀固守本心,才能以遠見卓識、淡定姿態(tài)換得今日的成功.
賭注是瓦盆或是黃金,改變的只是博弈者的心態(tài).過分追求“利”,看重利益得失,則是全社會的病態(tài)心理.面對這一場名為“利”的大病,我們呼喚一味名為“塌盯肢淡泊”的苦口良藥.
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【 題目回顧 】
閱讀下面的材料,寫一篇文章。
孔子有個學生看到了一個孩子掉入水中。就奮不顧身的跳了下去吧他救起,這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝。他高興的接受了。大家議論紛紛。認為他太貪心了??鬃訁s對他說:“你做的對,無論多大的獎賞你都可以收下”,這樣可以鼓勵更多人去救人。
春秋時魯國政府有一條規(guī)定,魯國人到國外去旅行,凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢把他贖回國后再到政府去報賬,孔子的一個學生把一個淪為奴隸的人贖了回來,沒有到官府報賬,人們都夸獎他品德高尚,孔子聽說此事后,不僅不為自已的學生受贊揚而高興,反而非常生氣,很嚴厲地批評了他一頓,說他的因為人們假如墊錢續(xù)回了奴隸而又不報賬,自己就會蒙受損失,而報了賬又表明自己的人格不如這個學生,于是以后只好假裝沒有看見。
要求:全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面,一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,自定文體,確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。
在利與義面前,我們是選擇利呢,還是選擇義?這是一個難以抉擇的問題。在我們的傳統(tǒng)觀念里,利與義當頭,我們必須選擇義,這樣才能體現(xiàn)我們的高尚品格。但隨著時代的變化,我們到底應該選擇利呢還是選擇義,下面就讓我們來看兩則例子。
第一個例子:在某個村,有一項規(guī)定,誰平時做的好事多,平時為村里服務的多,國家的救濟政策下來,這個人就可以優(yōu)先考慮。在一個下雨天,一條人走的土路又被毀得面目全非,李叔像往常一樣拿了鐵鍬出去了,但他并沒有想著是要得到補貼。其他人雹猛也認為和往常一樣,李叔是做他應該做的。一條損壞的路又被李叔修復了。過了幾天,國家的救濟糧發(fā)下來,隊長按規(guī)定,優(yōu)先考慮了李叔,并向全村表明,這是一項有實際意義的規(guī)定,不是鬧著玩的。李叔接受了國家的救濟糧,沒有說什么推辭的話。村里的一些長舌頭就議論紛紛:“怪不得前幾天下雨,他拿著鐵鍬去修路,原來就是為了這袋面呀,他可真是會賺?!边@些長舌頭雖然嘴上這樣說,但心里也想著,如何做些事也得到國家的一些救濟,這樣就可以少買一袋面,節(jié)約一袋面的錢了。此后,每當村里有什么需要人手的,他們都搶著干,就連修路的人也多了,原告是李叔一個修,需要一整天才能修完,現(xiàn)在全村人都上,不到半天的.時間,路就修穗肆數(shù)完了。
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中國有句俗話“滴水之恩,當以涌泉相報,”的確,就連自然界中的動物無論在何時何地,也都知曉知恩圖報。
傳說在廣闊的深海里有一種魚,雌魚產(chǎn)仔后,眼睛會失明,不能再去尋找食物。在這期間如果沒有食物,雌魚就會餓死。為了母親不致餓死,那些剛出生的小魚,就成群結(jié)隊地游到母親的嘴里,心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實,它們何嘗不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親?可是,它們還是義無反顧地做下去。一個月后,母親終于復明了。
在一個茂密的森林中,生活著一頭英俊的大象,它高大的身子像堵墻,它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地說:“你怎么會掉進陷阱里?”“一只野貓追我,一不小心就掉進來了!”老鼠沮喪地回答。“好鬧段吧?!焙眯牡拇笙蟀验L長的鼻子伸進液滑譽陷阱,老鼠順利地爬了上來?!拔乙獔蟠鹉?!”站在大象的腳邊,老鼠大聲說。大象哈哈大笑著走了。有一天,大象被獵人網(wǎng)住了,準備第二天運走,它傷心極了。那只老鼠聽說后,集合一大幫老鼠不停地啃網(wǎng)繩,終于在天亮之前救出了大象。
唐太宗貞觀年間,一書生和幾位同鄉(xiāng)進京應試。在一座破廟里歇息并拿出干糧來吃。正吃著,書生發(fā)現(xiàn)他的饅頭上有一只小螞蟻,他輕輕地把它捏下來。
以上就是義與利作文800字作文的全部內(nèi)容,學生的一收一據(jù),眾人的一貶一贊,孔子的一喜一怒。穿越時空的沉思,跨越千年的警鐘:要理智對待利與義。利是義的衡量。道德仿佛是一架天平,義在這頭,利在那頭,義有了利的衡量,道德的天平才能保持平衡。