和為話題的作文？以和為話題的作文1 光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間新中國已走過55個(gè)年頭。這是中國人民挺直脊梁揚(yáng)眉吐氣的55年,也是中國人民改天換地創(chuàng)造輝煌的55年,盡管其中走過一些彎路,可我們畢竟走過來了。那么，和為話題的作文？一起來了解一下吧。
和，是一種平衡、和諧的狀態(tài)。當(dāng)一切得以和諧相處，就會(huì)有人生的最大幸福。人們追求的不光是物質(zhì)帶來的滿足，更是人際關(guān)系帶來的滿足。一個(gè)和睦的家庭、一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，都需要和取代矛盾與沖突。
在螞者塌人類歷史上，由于人們有著不同的信仰、文化、利益，不斷地出現(xiàn)分歧和沖突。而隨著文明的不斷發(fā)展，我們意識(shí)到和是一項(xiàng)最為重要和必要的財(cái)富，唯有通過和來解決問題，才能達(dá)到更高的價(jià)值和目標(biāo)。
在日常生活中，和有很多重要含義。和睦的家庭生活，是每一個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮?。?dāng)家人都能相互理解和尊重，相互關(guān)心和扶持，這樣的家庭才會(huì)充滿溫馨的氣息和幸福的氛圍。同樣的，和也是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。當(dāng)每個(gè)人都能學(xué)會(huì)寬容、接納，人際關(guān)系也會(huì)變得更加和諧和美好。只有在大家和睦相處的基礎(chǔ)上，社會(huì)才會(huì)更加穩(wěn)定和繁榮。
然而，和并不等于妥協(xié)和容忍悶圓，和也不是貪圖安逸。當(dāng)社會(huì)和家庭出現(xiàn)矛盾時(shí)，我們需要勇氣站出來，爭取自己應(yīng)該得到的權(quán)益，但也要尊重對(duì)方的權(quán)益和合法權(quán)益。和是在公平、正義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，和的實(shí)現(xiàn)可謂任重道遠(yuǎn)。在我們面對(duì)不同觀點(diǎn)和利益時(shí)，我們往往依然會(huì)陷入爭吵和矛盾，難以達(dá)嫌慎成和解。這時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極溝通，敞開心扉，多從對(duì)方的角度思考問題，以誠交友、求同存異。
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是我收集整理的以和為話題的作文，歡迎大家分享。
以和為話題的作文1
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間新中國已走過55個(gè)年頭。這是中國人民挺直脊梁揚(yáng)眉吐氣的55年，也是中國人民改天換地創(chuàng)造輝煌的55年，盡管其中走過一些彎路，可我們畢竟走過來了。從貧窮到溫飽，又從溫飽奔小康，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)沐浴在一片民主、和諧的春風(fēng)中。然而不可否認(rèn)，我們的生活中還有不少不和諧因素，如同和風(fēng)中的沙塵、春水中的冰凌、樂聲中的雜音，不時(shí)刺痛著人們。
春節(jié)晚會(huì)上的一個(gè)小品，夾著一段耐人尋味的對(duì)話：兩個(gè)“縣長夫人”，一真一假。老軍人為了辨別真?zhèn)?，問：“王縣長有多少工資？”真夫人答：“1800塊?！庇謫枺骸坝卸嗌俅婵?？”假夫人張口就道：“1800萬！”雖然只是一個(gè)笑料，卻讓人一驚，不由得想到社會(huì)上“都槍斃吧，難免有冤枉的；隔一個(gè)斃一個(gè)呢，又有漏網(wǎng)的”等傳言……
平心而論，這些文字算不得公正，甚至可以說有著明顯的情緒化傾向。中國有再多的缺點(diǎn)，也總是在蓬勃發(fā)展著。這種網(wǎng)上言論，應(yīng)該說極不客觀，也不負(fù)責(zé)任。
1. 以和為題寫一篇600字的作文
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅?cè)耍?
和，是嚴(yán)寒臘八的一個(gè)炭火，溫暖感人；
和，是包納百川的大海的寬容；
和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因?yàn)闅v史的和鳴，才有今日的美好。
黃沙漫揚(yáng)，駝鈴?fù)褶D(zhuǎn)，黃昏里，王昭君撫動(dòng)琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才衡攜有了漢藩共一家的大漢。正是這紫臺(tái)外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強(qiáng)盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達(dá)拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面模派紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚(yáng)著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達(dá)拉宮是民族相和的凝結(jié)點(diǎn)，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動(dòng)民族的和親馬隊(duì)在歷史的古道里消失，卻留給我們?nèi)缃襁@廣大一統(tǒng)的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機(jī)中體現(xiàn)出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說，當(dāng)你和你的敵人成為朋友時(shí)，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強(qiáng)盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，“生氣，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己”，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有一個(gè)快樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
1. 以和為話題的作文
和
時(shí)移世易，時(shí)間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了黃金航線，卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。
千年以來，“和”再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”，君主帝王莫不以“和”治國。
殊不知，我們一直被“和”的表象欺騙著。
春秋戰(zhàn)國，君臣相坐而論道，親切赤誠。至漢代，嚴(yán)苛的等級(jí)制度建立，君王上座，群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個(gè)座位，及至明朝，對(duì)人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲，再無人敢響起不和之音，的確，從春秋無義戰(zhàn)，走倒封建社會(huì)的長久治安，我們的社會(huì)愈發(fā)文明，也愈發(fā)“和”了。但是，這是真的“和”嗎？這實(shí)際上蘊(yùn)藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌?！昂汀辈皇侨诵缘奶焱雠c個(gè)性的磨滅，這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長久，必將覆滅。騎士，人們千年來求的“和”正暗示了千百年來的求和而不能。無盡對(duì)“和”的渴望則正是“和”的障礙。
畸形的“和”的壓制下，我們的文化自孔孟之后再?zèng)]出現(xiàn)一個(gè)思想家。一個(gè)道路以目的的社會(huì)怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多么的膚淺。
“將相和”自古為人稱道。
1. 以和為話題的作文800字以上
1.論天時(shí)地利人和 天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美”是在中華民族獨(dú)有的處世觀念，其核心文輪肢羨化思想，為一“和”字，經(jīng)過5000多年的心心相傳，已演變?yōu)橐痪?，升華為一種境界。
天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美”如何正確理解？這句話源于《論語·學(xué)而》。原句是“禮之用，和為貴。
先王之道斯為美?！本褪钦f：禮的應(yīng)用，以和諧為貴。
古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。 三國演義中為了揚(yáng)劉抑曹，產(chǎn)生了一句名言：天時(shí)不如地利，地利不如人和。
天時(shí)，天，包括天氣，氣候變化等。人們常說靠天吃飯，比如適度下雨有利于農(nóng)作物的生長。
時(shí)，選擇就是做事的時(shí)間。比如農(nóng)業(yè)的春播秋收，就是順應(yīng)了天時(shí)。
《說文》：“時(shí)，四時(shí)也。”即春夏秋冬的季節(jié)變遷。
又說：“旹，古文時(shí)，從之日?！辈榧坠俏摹皶r(shí)”作“?”，正是從之從日，意指“日之行”，即太陽的運(yùn)行。
這表明人們很早就直觀地感覺到太陽運(yùn)行引起季節(jié)的變遷，而稱之為“時(shí)”。 天時(shí)，有天下大勢(shì)和機(jī)會(huì)，也有自然環(huán)境的影響，這里面包括疾病的流行。
唐末梁晉之爭，開始梁軍占盡優(yōu)勢(shì)，幾次包圍太原，都因?yàn)榇笠?，士卒損失過半而罷兵，最后輸給了晉軍。
以上就是和為話題的作文的全部內(nèi)容，以和為話題的作文（一）光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間新中國已走過55個(gè)年頭。這是中國人民挺直脊梁揚(yáng)眉吐氣的55年，也是中國人民改天換地創(chuàng)造輝煌的55年，盡管其中走過一些彎路，可我們畢竟走過來了。從貧窮到溫飽，又從溫飽奔小康。
