創(chuàng)新是最好的傳承作文？創(chuàng)新與傳承議論文作文篇1 “碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼?！遍L(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，那么，創(chuàng)新是最好的傳承作文？一起來(lái)了解一下吧。
導(dǎo)語(yǔ)：繼承!創(chuàng)新!這兩個(gè)詞是我們生活中是不可缺少的，有了繼承才有創(chuàng)新，有了創(chuàng)新才會(huì)有繼承。下面是高中生繼承與創(chuàng)新作文700字議論文，歡迎參考。
篇一：高中生繼承與創(chuàng)新作文700字議論文
現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會(huì)我們眼花繚亂，讓我們一時(shí)間不知道該怎么辦，到底是該繼承傳統(tǒng)呢?還是該勇于創(chuàng)新呢?
繼承，從小的方面說(shuō)就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說(shuō)就是繼承中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶，無(wú)論是思想上，還是科技上。
但是，無(wú)論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。
國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安，他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱雄被稱為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代，到后來(lái)導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，嘩隱敗老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。
創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。
導(dǎo)語(yǔ)：除了繼承以外，創(chuàng)新也是必要的。如果沒(méi)有了創(chuàng)新，繼承便會(huì)成為無(wú)沙之丘，無(wú)根之木。下面是高中優(yōu)秀作文800字精選：繼承與創(chuàng)新，歡迎參考。
篇一：高中優(yōu)秀作文800字精選：繼承與創(chuàng)新
現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會(huì)我們眼花繚亂，讓我們一時(shí)間不知道該怎么辦，到底是該繼承傳統(tǒng)呢?還是該勇于創(chuàng)新呢?
繼承，從小的方面說(shuō)就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說(shuō)就是繼承中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶，無(wú)論是思想上，還是科技上。
但是，無(wú)論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。
國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安，他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱雄被稱為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代，到后來(lái)導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。
創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。
文化發(fā)展繁榮離不開(kāi)傳承和創(chuàng)新。文化傳承創(chuàng)新關(guān)乎到國(guó)家的統(tǒng)一、富強(qiáng)以及能否滿足人民日益增長(zhǎng)的精神生活需要。你想知道創(chuàng)新與傳承議論文作文怎么寫(xiě)嗎?下面是我為大家整理的創(chuàng)新與傳承議論文作文，一起來(lái)看看吧!
創(chuàng)新與傳承議論文作文篇1
“碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。
天人觀的一脈賡續(xù)與創(chuàng)新發(fā)展
——從“天人合一”到“天人互泰”
“天人合一”思想，是在中華文明漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的，是中華傳統(tǒng)文化的靈魂，是中華民族智慧的源泉。而當(dāng)代“天人互泰”理念，則是“天人合一”的一脈賡續(xù)，是中華文明的嶄新綻放，其旨在實(shí)現(xiàn)人尺拆與自然關(guān)系“真善美”的辯證統(tǒng)一。
“天人合一”之“一”，即元、始?！耙划?huà)開(kāi)天”、“一也者，萬(wàn)物之本也”?！拔ǔ跆珮O，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物”?！疤烊撕弦弧保从诠糯f子《齊物論》中的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”觀點(diǎn)。認(rèn)為人與天地是同源一統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合體，蘊(yùn)含著人與萬(wàn)物同構(gòu)、同體、同象、同理、同律、同心、同氣……等關(guān)系。其思想核心：萬(wàn)物合一。而正式使用“橘亮天人合一”一詞，是北宋思想家張載在其《正蒙·乾稱篇》中。此外，中國(guó)古代天人觀還有“天人合德”“天人之分”“天人感應(yīng)”“天人交相勝”等。
“天人互泰”是指天與人、人與自然彼此保持安定太平、和諧美好的常態(tài)關(guān)系，即天人和諧共生關(guān)系?！疤烊嘶ヌ敝疤保础鞍矊帯?，“泰，通也”，也作“極”、“太”?！兑捉?jīng)》中“泰”卦，是陰陽(yáng)和諧、包容一體的完整結(jié)合?！疤烊嘶ヌ币辉~，源于當(dāng)代梁缺《天人互泰》中的“與天為善，其趣無(wú)窮；與地為善，其益無(wú)窮；與人為善，其樂(lè)無(wú)窮。
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文5篇
傳統(tǒng)文化，是中華民族寶貴的財(cái)富。我們既要保留傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要將文化推陳出新，爭(zhēng)取讓更多人知道我們的文化。下面是我為大家收集的文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文例文，希望你喜歡。
文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文（精選篇1）
互聯(lián)網(wǎng)這條巨大的鯰魚(yú)，所涉之處或靜水深流，或暗流涌動(dòng)。而當(dāng)我們奔涌在高低起伏的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)之海，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，一成不變會(huì)被時(shí)代淘汰，憑空創(chuàng)造會(huì)被社會(huì)清場(chǎng)。
因此，我們需要于萬(wàn)物中互聯(lián)，于傳統(tǒng)中創(chuàng)新。左手傳統(tǒng)，右手創(chuàng)新，用互聯(lián)網(wǎng)相連，攜手共迎明日朝陽(yáng)。
李子柒的古風(fēng)火爆網(wǎng)絡(luò)，歌曲《琵琶行》迅速竄紅，他們的成功并非是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中創(chuàng)新模式的偶然巧合，而是互聯(lián)網(wǎng)模式下創(chuàng)新思維的必然結(jié)果。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不僅是指互聯(lián)網(wǎng)從被發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)段，更是指人們以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，用萬(wàn)物互聯(lián)的思維在傳統(tǒng)上創(chuàng)新的偉大時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)+，從計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)互聯(lián)，到計(jì)算機(jī)與物品互聯(lián)，再到計(jì)算機(jī)與產(chǎn)業(yè)相連……縱觀互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一次打破傳統(tǒng)思維模式的創(chuàng)新突破，都是互聯(lián)思維的一次次延伸。
當(dāng)傳統(tǒng)零售模式遇上互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新出淘寶的全新運(yùn)營(yíng)模式；當(dāng)傳統(tǒng)超市遇上互聯(lián)網(wǎng)，類(lèi)似京東的一站式網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物應(yīng)運(yùn)而生；當(dāng)傳統(tǒng)教育遇上互聯(lián)網(wǎng)，線上教育更是大放異彩。
以上就是創(chuàng)新是最好的傳承作文的全部?jī)?nèi)容，文化傳承與創(chuàng)新的800字高考作文(精選篇1) 互聯(lián)網(wǎng)這條巨大的鯰魚(yú),所涉之處或靜水深流,或暗流涌動(dòng)。而當(dāng)我們奔涌在高低起伏的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)之海,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),一成不變會(huì)被時(shí)代淘汰,憑空創(chuàng)造會(huì)被社會(huì)清場(chǎng)。
