關(guān)于氣質(zhì)的作文？我甘心作個“笨小孩”，不問結(jié)果地努力，不求回報地付出，懷著天真又美好的祝福，在有我的天地里實踐對文明的理解。在一雙不夠成熟的孩子的眼中，文明是一種氣質(zhì)，是一種內(nèi)化的品質(zhì)，是一種強有力的包容和關(guān)愛，那么，關(guān)于氣質(zhì)的作文？一起來了解一下吧。
我的生活就像巧克力一樣；巧克力有濃郁的甜味，在這甜而不膩的味道中還帶有一絲絲的苦澀。就像我們的生活，都是快樂多于挫折。但是，由于沒有吃過苦，自然就經(jīng)不起考驗，容易中途而廢。
記得有一次上體育課，老師讓我們在規(guī)定的時間內(nèi)繞著操作跑兩圈。同學(xué)們一聽到老師的哨聲就像離弓的箭似的沖了出去，我也使勁跑，開始跑得非常快；在跑第二圈時，速度就漸漸慢下來了，接著就沒什么力氣跑了，只能慢慢地走。但是時間一點點地“飛走”，好偈在和我賽跑。我還是咬緊牙關(guān)向終點跑去，離目的地還不到兩步了，雙腳卻不聽使喚地了下來，兩腿酥軟，像灌了鉛一樣，異常沉重。從那次難忘的體育課上，我明白了做任何事都不能輕言放棄，否則就對不起自己。
巧克力的味味五花八門：有草莓巧克力、牛奶巧克力……各種口味的巧克力當(dāng)然地各有爛埋千秋，不相伯種。你說，有著亮麗奪目的色彩的巧克力，像不像多姿多彩的生活呢？在五彩繽紛的巧克力世界里，無疑就是一場精彩絕倫的生活。你用心看到了生活中的顏色了嗎？
我的生活非常精彩、激情！有一次寒假，我爸帶我和我哥去海南島玩，那時候我們玩了一個很爽的游戲——漂船?；叵肫饋砭透吲d！
有人吃巧克力一口就把一大塊塞進嘴巴里，這樣“囫圇吞棗”是沒辦法吃到巧克力里蘊含的真正的味道和意義的。
美麗可以漏虛與輕浮為侶；美麗可以與無知結(jié)伴；美麗可以與低賤同流；美麗可以與愚昧為伍，但氣質(zhì)不可以。
氣質(zhì)綜合了修養(yǎng)、文化、學(xué)識、談吐、舉止、內(nèi)涵、素養(yǎng)。胸?zé)o點墨不會有氣質(zhì)；沒有修養(yǎng)不會有氣質(zhì)；內(nèi)涵不夠不會有氣質(zhì)；談吐粗俗不會有氣質(zhì)；舉止無拘不會有氣質(zhì)。而這些都是知識的熏陶、教養(yǎng)侍御的歷練和內(nèi)涵的蓄積。
其實一個女人完全用不著過分地用美貌取悅男人，因為美貌是最經(jīng)不起歲月侵蝕的。按生理學(xué)的觀點，女人最好的年華只在二十歲左右，一過二十五歲就走下坡路。因此，女人最經(jīng)久的美返談燃在氣質(zhì)而絕非美貌，最應(yīng)提升的是修養(yǎng)而非外表。
氣質(zhì)不是刻意裝扮所能奏效的，氣質(zhì)是需要沉淀。雖然包括先天的成分，但更多的還是后天的養(yǎng)成。美麗屬于氣質(zhì)的一個重要組成部分，但美麗決不可能產(chǎn)生氣質(zhì)。
男人對女人的美貌有時也很看重，但那只是為了取樂和釋放，而對女人的氣質(zhì)卻是傾心和品嘬。我們經(jīng)常覺得一個女人總是那么高貴或神圣不可侵犯，總是那么高潔和嫻雅不俗，那一定是氣質(zhì)而不是美貌。
（僅供參考）
不需要掩飾，不需要躲避，我的氣質(zhì)我做主，在這五彩的世界里，我們用那心靈的歌聲唱響了屬于我們的飛揚青春。
我既不會唱歌，也不會打籃球，更不會舞雙節(jié)棍，我沒有太多的節(jié)奏，或許可以說成是“素描”?！蔽覜]有太復(fù)雜的思想，但生活中的每一件瑣碎事都可以影響到我。每一件瑣碎的事組成了許多單一的線條，在我的生活中少了色彩斑斕的角色，卻讓我添加了冷靜的幃幕。芬奇的《蒙娜麗莎》是一種個性，李白的“舉杯邀明月，對影成三人”又是一種個性。我沒有達芬奇超凡的畫藝，也沒有李白那浪漫的氣質(zhì)?；蛟S，我只是一張“速寫”。但這就是我與眾不同的氣質(zhì)。
懵懂的歲月已悄然逝去，純真無邪已定格在過去，我們的青春如霓虹燈般絢爛，卻逃不過那繁華背后的落寞，從懂得什么是微笑背后的憂傷那一刻起，我們便踏上那條名叫“青春”的未知路。沒有期待中的那份驚喜，沒有童話中可以讓灰姑娘變成公主的水晶鞋，沒有那可以接受無數(shù)鮮花與掌聲的舞臺。我們平凡如舊，我們有的，只是那顆火焰般熱情洋溢的心。不是不高慶悄想活得瀟灑自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顧一切瘋狂地追尋，只是在夢想與現(xiàn)實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距，我明白了我還沒有取得那通向自由的通行證，于是，我選擇了鶴立雞群，我更更欣賞與眾不同。
文明是什么？是簡簡單單的遵紀(jì)守禮？
講文明是什么？是凡事不逾矩的乖寶寶的作為？
不盡然也。
我想，文明應(yīng)該是一種可以被周圍人所感受到的磁性，并非拘泥于形式，而是把一份對世界的關(guān)懷融入每一點小作為之中，滋潤萬物于點滴之間。
莘莘學(xué)子如云，我不過是其中一個水滴，一個倔強的水滴。我愿意始終堅持自己對于美麗的信仰，保持一顆赤心。工作中，快樂地付出，快樂地接受，快樂地享受來自大家的認同。生活中，捧著一份敬意看帶世界，尊重身邊的生命，尊重每一點成果和每一滴汗水。我喜歡笑，喜歡盡情盡興的笑容，喜歡用燦爛的弧度給身邊的事物以我所能及的最真摯的贊許。這自然地就會交融形成一種平常概念里的“文明標(biāo)準(zhǔn)”陸冊掘：待人友善，行事有度。但，這樣的表達卻是真切的誠摯的來自心里的想法，也就轉(zhuǎn)化成了一種氣質(zhì)，不再需要刻意的要求了。
然而，在一個處處倡導(dǎo)文明的時代里，早核繽紛的世界和忙碌的人兒似乎因跑得太快而生病了。越來越多的心中充斥著“自我”容不下“他人”，越來越多的嘴中咀嚼著不想讓自己耳朵聽到的詞語，我們是不是把數(shù)學(xué)在生活中應(yīng)用得太徹底，和世界計較得太分明。文明，在我的眼里還是一種放得下的包容和做得好的分寸。我甘心作個“笨小孩”，不問結(jié)果地努力，不求回報地付出姿液，懷著天真又美好的祝福，在有我的天地里實踐對文明的理解。
我眼中的淑女
“淑女”一詞，最早出于《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》篇： “窈窕淑女，君子好逑”。“淑女”指善良、美好、有修養(yǎng)的女子。淑女氣質(zhì)和風(fēng)范的涵義可以表述為女人在氣質(zhì)、儀表、談吐、舉止、思維上和行為習(xí)慣上一種獨特中國特色的女性魅力，真正表現(xiàn)出女人純潔、真摯的人格魅力的方面。
淑女首先在氣質(zhì)上要體現(xiàn)優(yōu)雅。
曹雪芹筆下的紅樓女兒，個個蘭心蕙質(zhì)，才藝過人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是“作女”的代表，又是‘淑女’的形象。對于黛玉而言，其賢淑的一面，表現(xiàn)的是優(yōu)雅。如果優(yōu)雅女人能被冠以“黛玉”的稱呼，這說明她首先是一個比較有女人味的女人。
黛玉，藝術(shù)化、憂郁、喜歡閱讀和寫作，她才貌出眾，高人一等，對愛情有著異常執(zhí)著的追求；柔弱多病，先天不足，行動輒如弱柳扶風(fēng)；黛玉守貞，奉守“質(zhì)本潔來還潔去”的信條。 “黛色之玉”，“愁凝歌黛欲生煙”，“花飛花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 ”這個滿口詩香、崇尚經(jīng)典閱讀、手執(zhí)羅帕輕掩淡唇的如煙女子，引得多少代人憐香惜玉、嘆息垂淚“。奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”她的憂郁、唯美和經(jīng)典，她冷冷的淡淡的愛與哀愁，展示了具有中國鉛豎特色的初始淑女的形象。
以上就是關(guān)于氣質(zhì)的作文的全部內(nèi)容，芬奇的《蒙娜麗莎》是一種個性，李白的“舉杯邀明月，對影成三人”又是一種個性。我沒有達芬奇超凡的畫藝，也沒有李白那浪漫的氣質(zhì)?；蛟S，我只是一張“速寫”。但這就是我與眾不同的氣質(zhì)。懵懂的歲月已悄然逝去。
