王鼎鈞作文四書？《講理》是一部由王鼎鈞所著書籍，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版發(fā)行。該書目錄：“作文四書”總序楊傳珍 新版前言 講理 是非法 拿證據(jù)來！說故事 肌肉 詩云 繪影繪聲 子日 好有一比 反問 補(bǔ)習(xí) 辯論會(huì) 電視機(jī) 原子筆、那么，王鼎鈞作文四書？一起來了解一下吧。
供參考~~~
在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景下，語文教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，較多地注重作文的形式、偏重于作法探
究。因此，學(xué)生的習(xí)作往往華而不實(shí)。我國著名語文教育專家夏丏尊、葉圣陶先生作有《文心》一書，筆者讀后受益頗多，提煉其中有關(guān)作文教學(xué)思想的精髓，那就
是：“作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴”。
《文心》立足這樣一個(gè)對(duì)作文與生活關(guān)系的認(rèn)識(shí)高度，在作文教學(xué)擬題命題、觸發(fā)情感、文體組織諸多方面，從理論認(rèn)識(shí)和方法指導(dǎo)上給我們以深刻的啟示。
一、命題要“引起學(xué)生的意趣”。
一般地說，作文應(yīng)當(dāng)先有生活內(nèi)容，而后才能選擇題目。而學(xué)生練習(xí)作文時(shí)，大多是照著題目命筆的。這中間，教師則并余的命題便顯得至關(guān)重要了。《文心》對(duì)兩種命
題方式提出尖銳批評(píng)。其一是“大而無當(dāng)”，教師不去認(rèn)真研究所在班級(jí)學(xué)生的年齡、學(xué)歷、閱歷等特點(diǎn)，“剛看了幾頁歷史，就教他作《秦始皇論》《漢高祖
論》；還沒有明白一鄉(xiāng)一村的社會(huì)組織，卻教他作《救國的方針》、《富強(qiáng)的根源》?！逼涠菬o病呻吟，教師從主觀愿望出發(fā)隨意命題，信手拈來。兩種方法，一
個(gè)實(shí)質(zhì)，都不管練習(xí)者想做不想做，能做不能做，不管訓(xùn)練效果如何。這兩孫滾種主觀主義的作文命題方式實(shí)際上至今仍以各種形式流行于語文教學(xué)之中。
我看的第一本寫作書，是史蒂芬金的《寫作這回事》，當(dāng)時(shí)驚為天人。這本書沒有系統(tǒng)地論述寫作問題，而是講了一些散碎的知識(shí)點(diǎn)，比如通往地獄的路是用副詞鋪成的初稿，如果有漏洞，我是說能看過去一輛半掛卡車那樣的漏洞，你再去改。這本書算是入門級(jí)了，語言通俗易懂，技巧都好操作，初學(xué)者一看就能上手。而且史蒂芬本人對(duì)寫作的態(tài)度、寫作習(xí)慣、寫作中經(jīng)歷的磨難，對(duì)作者們來說也是很值得一看的。到了現(xiàn)在，這本書里講的技巧我都忘了，但是還記得史蒂芬每次寫完書都要和家人出去玩兩天，坐在船上釣魚的樣子。
一、不要怕，不要悔。
人生在世，迷茫者有，目標(biāo)清晰明確者有。
目標(biāo)明確者自不必說，他們知道自己想要什么，他們知道自己要去怎么做，也知道自己該怎樣去努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
而迷茫者呢？也許忙忙碌碌一輩子也不知道自己到底想要什么，更不知道該怎么去做、怎么去努力，也沒有個(gè)明確的目標(biāo)。
這是不是挺可悲的？恐怕很多人都有這樣的困惑吧。
王鼎鈞先生在一篇短文中給迷茫者們提出了六個(gè)字：不要怕，不要悔。
就是說，在中年以前不要怕，勇往直前，敢于試錯(cuò)，敢作敢當(dāng)。在中年以后不要悔，無論之前的經(jīng)歷、成果如何，只要用心去做過，問心無愧，那就沒問題，更不需要后悔。
精彩摘抄：
1，六字箴言：不要怕，不要悔。
2，人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，這是經(jīng)驗(yàn)的提煉，智慧的濃縮。
——《王鼎鈞：六字箴言》
閱讀延伸：
王鼎鈞：當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn)（原臨沂市蒼山縣）人，一生閱歷豐富，文思不俗，勤奮不懈。1949年去臺(tái)灣，1978年后移居美國紐約。
王鼎鈞的創(chuàng)作生涯長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、“作文四書”等作品在臺(tái)灣銷行極廣，至今不衰。
有很多優(yōu)秀的書都適合年輕人看?！镀椒驳氖澜纭贰都t樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《旅族詩經(jīng)》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《儒林外史》《鋼鐵是怎樣煉成的》《鬼子谷》森賀等。好多好多優(yōu)秀的書都此鎮(zhèn)派適合年輕人看。年輕人多看點(diǎn)書，可以增長見識(shí)，豐富頭腦。
單純從文本技巧而言，戴維·洛奇的《小說的藝術(shù)》談得很細(xì)。他是英國的學(xué)者型作家，既寫小說，也做批評(píng)，洛奇穿梭于書本與學(xué)院間，最擅長寫刻畫知識(shí)分子的小說，《校園三部曲》就是例子。這一點(diǎn)，與我國的錢鐘書有些相似。在寫作上，他務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn)，他說：因?yàn)槲冶救耸莻€(gè)學(xué)院派批評(píng)家，我是個(gè)自覺意識(shí)很強(qiáng)的小說家。在我創(chuàng)作時(shí)，我對(duì)自己文本的要求，與我在批評(píng)其他作家的文本時(shí)所提的要求完全相同。小說的每一部分，每一個(gè)事件、人物，甚至每個(gè)單詞，都必須服從整個(gè)文本的統(tǒng)一構(gòu)思。所以，他筆下的小說講解，如同一份縱橫捭闔、工整細(xì)致的調(diào)查報(bào)告。
以上就是王鼎鈞作文四書的全部內(nèi)容，王鼎鈞：當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮(zhèn)（原臨沂市蒼山縣）人，一生閱歷豐富，文思不俗，勤奮不懈。1949年去臺(tái)灣，1978年后移居美國紐約。王鼎鈞的創(chuàng)作生涯長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四書”、。
