以和為題的作文600字?1. 以和為題寫一篇600字的作文 和,是乍暖三春里的一聲問候,親切悅?cè)? 和,是嚴(yán)寒臘八的一個(gè)炭火,溫暖感人; 和,是包納百川的大海的寬容; 和,是壁立千仞的高山的偉岸。那么,以和為題的作文600字?一起來了解一下吧。
我來回答;舍己救人是人世間最美好的美德之一,但卻充滿著危險(xiǎn).在我們的身邊就發(fā)生過許許多多這樣的事情,感動(dòng)著你,感動(dòng)著我,感動(dòng)著全世界的人!
那是一個(gè)陽光明媚的大晴天,萬里白云.那一天我們一家人來到了在濟(jì)源人心中很受歡迎的九里溝.那里萬里群山,它們像一條大龍似的蜿蜓盤旋在大地上.
我們下了車個(gè)個(gè)像脫韁之馬一樣直奔山上.今天來這里游玩的還有好幾個(gè)旅游團(tuán).我們首先來到湖邊觀賞那碧綠的湖水和在水里游來游去的小魚.緊接著我們又翻過一座山,來到了一條大河邊,頓時(shí)覺得心情舒暢,似乎忘卻了所有煩惱.我們高興的叫著,山谷里不時(shí)傳來振振笑聲這時(shí)我們看見一個(gè)婦女,她站在河中洗臉,這一切真的太美好了.可是緊接著發(fā)生的事情讓我們大家都嚇呆了.
山里的大水像一條大龍一樣突如其來,狂奔而來.那個(gè)婦女還沒有回守神就被洪水沖的無影無蹤了.這一切來的太快了,幾乎所有的人都站在河邊不知所措,這時(shí)一個(gè)身材高大的男人跳進(jìn)了河里,向那個(gè)婦女消失的地方游去.水來得太猛了,頓時(shí)好心人也消失在河里.好心人用盡了全身的力氣找到了婦女,水面上露出了2個(gè)人的腦袋.這時(shí)岸邊的人才醒悟過來,大家一起想法設(shè)法把婦女拉了上來.有人打120,有人現(xiàn)場實(shí)施緊急搶救.大家光顧了那個(gè)婦女,卻忽略了好心人.好心人也因體力不支昏倒在岸邊.
120來了,把好心人和那個(gè)婦女一起拉走了,剩余的人還站在原地,眼神里有驚慌,有自卑,更有期待......
后來聽新聞?wù)f,2個(gè)人都安然無恙.事情已經(jīng)過去一年多了,但是它一直溫暖著我,感動(dòng)著我!!!
好段 好詞
俗話說,滴水之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)。
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“和而不同”(摘錄)
“和而不同”出自《論語?子路》,是孔子提出來的一個(gè)十分重要的命題,它具有非常深刻的哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)內(nèi)容,是中華民族的重要傳統(tǒng),它極其珍貴的內(nèi)涵在當(dāng)今的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義,非常值得我們?nèi)ド钊腴_掘。
“和而不同”首先是一個(gè)哲學(xué)命題。在先秦,“和”與“同”是兩個(gè)使用得很多的范疇?!昂汀迸c“同”的區(qū)別最早見于兩部古籍——《左傳》與《國語》。在這兩部書中,初步提出了“和而不同”的思想,還指出了“和”與“同”的三個(gè)區(qū)別:第一,“和”是眾多的統(tǒng)一;“同”是單一的重復(fù)。第二,“和”的統(tǒng)一是化合,各種參與“和”的元素并不消失,事物原有的性質(zhì)與形態(tài)均存在。第三,“和”具有創(chuàng)造性,“和”的統(tǒng)一產(chǎn)生新事物,故“和”是發(fā)展之本、前進(jìn)之基、生長之根;而“同”只是同一事物的相加,不產(chǎn)生新事物,故不具備創(chuàng)造性、再生性、持續(xù)發(fā)展性。在“和”,一加一等于二,又大于二。而在“同”,一加一只是等于二。
“和而不同”在應(yīng)用層面上,成為重要的倫理學(xué)原則??鬃诱f:“君子和而不同。小人同而不和。”(《論語?子路》)這說的是交友的原則。朋友是重要的社會(huì)活動(dòng)圈,如何交友,有許多重要的倫理原則。
1. 以和為題寫一篇600字的作文
和,是乍暖三春里的一聲問候,親切悅?cè)耍?
和,是嚴(yán)寒臘八的一個(gè)炭火,溫暖感人;
和,是包納百川的大海的寬容;
和,是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴,因和而愛,由和而合,和是興家之本,是旺國之基。因?yàn)闅v史的和鳴,才有今日的美好。
黃沙漫揚(yáng),駝鈴?fù)褶D(zhuǎn),黃昏里,王昭君撫動(dòng)琵琶奏響和鳴,幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴,才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫臺(tái)外的和鳴,傳頌千載,讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜,感受民族和好的強(qiáng)盛。
白雪皚皚,危峰林立,陽光下,布達(dá)拉宮閃爍著漢藏融合的金光,文成公主的面紗脫落在山頂,覆蓋著白雪,飄揚(yáng)著藏曲的高亢,傳遞到大唐的古都。布達(dá)拉宮是民族相和的凝結(jié)點(diǎn),文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨,多少淚,又多少感動(dòng)民族的和親馬隊(duì)在歷史的古道里消失,卻留給我們?nèi)缃襁@廣大一統(tǒng)的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機(jī)中體現(xiàn)出來,而民族之和,又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說,當(dāng)你和你的敵人成為朋友時(shí),你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能擁有博大,才能擁有強(qiáng)盛。
同樣的道理,站在漫天星光下思考的康德告訴我的,“生氣,是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己”,以和為貴,以和為踏跳板,我們不僅擁有一個(gè)快樂的人生,更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
以“和”為話題作文===《家和萬事興 》
有這樣一個(gè)關(guān)于家庭的故事:說有一個(gè)家庭總是因?yàn)椴粩嗟臓幊扯浅Aw慕鄰居一家的和睦,于是,這個(gè)家庭的長者,就去向鄰居家求教。鄰居家告訴他說:“我們家不吵架,是因?yàn)槲覀兗覊娜颂??!遍L者很生氣,以為鄰居是在開他的玩笑,因?yàn)閴娜硕啵瑧?yīng)該經(jīng)常吵架才是……
沒有多久,長者無意中聽到了鄰居家因?yàn)橐患д`的談話。所有的人,都誠懇地檢討自己,說如果自己如果做得再好一些的話,就不會(huì)出現(xiàn)這樣的失誤。沒有人推脫,沒有人給自己找借口,大家都是壞人,大家都有責(zé)任——長者終于明白,原來,鄰居對自己說的是真心話,是自己沒有能夠理解其中的真諦。
家和萬事興,沒有人不知道。對于生活在這個(gè)世界上的人,沒有人不希望自己擁有一個(gè)幸福、美滿的家。和,和諧、和睦,沒有人會(huì)拒絕。對于一個(gè)家庭,組成家庭的時(shí)候,無一不抱著美好的憧憬和善良的愿望??墒牵绾伪3?、如何塑造、如何建設(shè)一個(gè)屬于自己的和諧、和睦的家庭,卻很少有人能夠說得清楚。
理想總是美好的,實(shí)現(xiàn)理想的路卻從來都不會(huì)是坦途。不能正確理解什么是家,不能把門里門外進(jìn)行認(rèn)真的區(qū)分,用在社會(huì)生活中的方式來對待家人,想營造起和諧、和睦的家庭可能會(huì)困難重重。
1. 以和為話題的作文800字以上
1.論天時(shí)地利人和 天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美”是在中華民族獨(dú)有的處世觀念,其核心文化思想,為一“和”字,經(jīng)過5000多年的心心相傳,已演變?yōu)橐痪?,升華為一種境界。
天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美”如何正確理解?這句話源于《論語·學(xué)而》。原句是“禮之用,和為貴。
先王之道斯為美。”就是說:禮的應(yīng)用,以和諧為貴。
古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這里。 三國演義中為了揚(yáng)劉抑曹,產(chǎn)生了一句名言:天時(shí)不如地利,地利不如人和。
天時(shí),天,包括天氣,氣候變化等。人們常說靠天吃飯,比如適度下雨有利于農(nóng)作物的生長。
時(shí),選擇就是做事的時(shí)間。比如農(nóng)業(yè)的春播秋收,就是順應(yīng)了天時(shí)。
《說文》:“時(shí),四時(shí)也?!奔创合那锒募竟?jié)變遷。
又說:“旹,古文時(shí),從之日?!辈榧坠俏摹皶r(shí)”作“?”,正是從之從日,意指“日之行”,即太陽的運(yùn)行。
這表明人們很早就直觀地感覺到太陽運(yùn)行引起季節(jié)的變遷,而稱之為“時(shí)”。 天時(shí),有天下大勢和機(jī)會(huì),也有自然環(huán)境的影響,這里面包括疾病的流行。
唐末梁晉之爭,開始梁軍占盡優(yōu)勢,幾次包圍太原,都因?yàn)榇笠?,士卒損失過半而罷兵,最后輸給了晉軍。天時(shí),可為我們所運(yùn)用,正所謂順天而行道。
以上就是以和為題的作文600字的全部內(nèi)容,1. 以和為話題的作文800字以上 1.論天時(shí)地利人和 天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美”是在中華民族獨(dú)有的處世觀念,其核心文化思想,為一“和”字,經(jīng)過5000多年的心心相傳,已演變?yōu)橐痪?升華為一種境界。