和靜怡真選一個詞作文？和靜怡真是我國茶道的基本內(nèi)涵，具體意思如下：1、“和”中國茶道哲學思想的核心 茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”?！氨：洗蠛汀钡囊馑贾甘篱g萬物皆由陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)才是人間真道。2、那么，和靜怡真選一個詞作文？一起來了解一下吧。
和靜怡真是我國茶道的基本內(nèi)涵，具體意思如下：
1、“和”中國茶道哲學思想的核心
茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”?！氨：洗蠛汀钡囊馑贾甘篱g萬物皆由陰陽兩要素構(gòu)成，陰陽協(xié)調(diào)才是人間真道。
2、“靜”中國茶道修習的必由之徑
中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。中國茶道通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，心靈便在虛靜中顯得空明。
3、“怡”中國茶道中茶人的身心享受
“怡”者和悅、愉快之意。中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。同時，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求。
4、“真”中國茶道的終極追求
中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶應是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山真水;掛的字畫最好是名家名人的真跡;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心境要真閑。茶事活動的每一個環(huán)節(jié)都要認真，每一個環(huán)節(jié)都要求真。
擴展資料
和、靜、怡、真的衍生：
古時茶文化的內(nèi)涵就是“和靜怡真”四個字，和是茶文化的靈魂核心，靜是過程中的狀態(tài)，怡是飲茶，制茶的心里感受，真是茶文化發(fā)展的最高境界。
中國人的民族特性是崇尚自然，樸實謙和，而不重形式。在中國茶飲分為兩類，一類是“混飲”，即在茶中加鹽，加糖，加奶或蔥，橘皮，薄荷，桂圓， 紅棗 ，根據(jù)個人的口味嗜好，愛怎么喝就怎么喝。另一類“清飲”又可分為四個層次；將茶當飲料解渴，大碗海喝，稱之為“喝茶”；如果注重茶的色香味，講究水質(zhì)茶具，喝的時候又能細細品味，可稱之為“品茶”；如果講究環(huán)境，氣氛，音樂，沖泡技巧及人際關(guān)系等，則可稱之為“茶藝”；而在茶事活動中融入哲理 倫理 道德 通過品茗來修身養(yǎng)性，陶冶情操 品味人生，參禪悟道，達到精神上的享受好人格的昭雪，這既是中國茶飲的最高境界---茶道。
茶道不同于茶藝，他不但講求表現(xiàn)形式，而且還注重精神內(nèi)涵。
什么是茶道的精神內(nèi)涵呢？日本學者把茶道的基本精神歸納為“和，敬 清 寂 ”，即為茶道的四諦 四則 四規(guī) ?！昂汀辈粌H強調(diào)主人對客人要和氣，客人要和氣，客人與茶事活動也要和諧?！熬础北硎鞠嗷プ鹬兀⒆龅缴舷掠袆e，有禮有節(jié)?！扒濉笔且笕?，茶具，環(huán)境都必須清潔 清爽 清楚，不能有絲毫的馬虎。“寂”是指整個的茶事活動要安靜，神情要莊重，主人與客人都是懷著嚴肅的態(tài)度，不茍言笑地完成整個茶事活動。日本的“和 敬 清 寂 ”的四諦 四則 四規(guī)。
談論起茶道，我想應該是：茶道首先是人道。老子曰：“道可道，非常道”，而茶道之道，亦非常道。有陰陽，兩儀，有四相八卦，真正是深奧玄秘得很。
有人會問：會不會喝茶，真不知道怎么樣回答。
茶在中國，已經(jīng)升華到一種“道非道,非常道?！碑敳璞灰搿暗馈毙中T后，誰還敢在茶道面前張揚放肆呢？陸羽窮畢生精力，寫了《茶經(jīng)》，被尊為茶圣后，在茶面前還謙虛得像個低年級學生。
這些年來一直尋茶問道，在品茗中流連忘返，發(fā)現(xiàn)每一片茶葉背后，都蘊藏著文化。
出自對茶之喜愛和虔誠，在家中涼臺上也開辟一隅天地，稱之為茶室，搜羅了眾多宜興紫砂壺,裝備了不少泡茶行頭，茶臺、茶洗、茶盤、茶罐、公道杯、電子泡茶壺，一應俱全。但這充其量只是茶藝而已，而不是茶道，徒有中規(guī)中矩表面文章。
進入茶道則要具備與茶有關(guān)豐厚知識。不同茶，要用不同茶器；不同水溫，浸泡時間亦各有不同，春茶和秋茶不相同。有人追求茶之清香；有人講究茶之喉韻,有人在乎茶的價格；茶葉品種不同，炒制、烘烤技術(shù)不同,形成千差萬別不同茶葉。紫砂壺制作也流派眾多，精彩紛呈，妙趣橫生。把茶歸結(jié)于“道”，把喝茶曰之“品”，我感覺漢字遣詞極為精到。一個“品”字，真是了得，喝了三口，道出了茶其個中滋味。
因為太陽照在那兒 作者:普美(wsh6101)來源:散文網(wǎng)
有一個故事觸動我的靈魂已經(jīng)很多年了：那是一個夏日的午后，太陽如火炙烤大地。一位老太太吃力地翻曬著大片的蘑菇，汗水沿著鬢發(fā)不間斷地滴下。有過路人同情地問;“老人家年齡這么大了，為什么在正中午做這艱苦的工作？”老人淡淡地笑了笑：“因為太陽照在那兒?！?/p>
“因為太陽照在那兒”。淡淡的一句話，卻如驚雷般劃過。
朝升夕落，太陽默默地把溫暖和光明灑遍大地。我困惑，是什么力量推動他穿越億萬年的歲月而無絲毫退縮和怨恨？婉轉(zhuǎn)百啼，青鳥執(zhí)著地把激情和歌聲獻給春天。我感動，是什么力量激勵她唱響生命的禮贊而不悔鮮血染紅白羽？
浩浩湯湯，天地萬物運化不息，各自秉承一份生命的職責，默默奮斗，無怨無悔。茫茫的宇宙，人于其間恰如微塵一粒，卻因為生命的賦予，擁有了生存發(fā)展的權(quán)利而不容輕慢侮辱，擁有了生存發(fā)展的意義而不可摧殘磨滅。
歷史的長河，浪潮涌動，坎坎坷坷，險阻重重。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睂徠鋾r也，太史公搜羅百代，踏尋萬里，身受腐刑，歷人生奇恥大辱而成絕世奇書。猶如“高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，混忘世界”，居里夫人幾十年的青春折耗于黑暗狹小的實驗室，那一克比黃金還要貴重百倍的鐳來自于幾噸重的瀝青提煉。
和靜縣，隸屬于新疆巴音郭楞蒙古自治州。位于新疆中部，巴音郭楞蒙古自治州西北部，境內(nèi)山川秀麗，奇峰疊起，氣候宜人，是巴音郭楞蒙古自治州的人口大縣，1939年設(shè)和通縣，同年8月改為和靖縣，1965年，在周恩來總理關(guān)懷下，改和靖縣為和靜縣。
和靜歷史文化悠久。距今3000年前西周至春秋時期就有古人類居住繁衍。1771年，蒙古族土爾扈特部完成了人類歷史上最后一次民族大遷徙—從俄國伏爾加河流域東歸祖國定居和靜，東歸文化得到世世代代蒙古族人民的傳承與發(fā)展。和靜縣也是蒙古族《江格爾》史詩的重要流傳地，蒙古族長調(diào)、刺繡、骨雕等民間藝術(shù)在民間廣為流傳。
以上就是和靜怡真選一個詞作文的全部內(nèi)容，“ 武夷山茶癡”林治克生認為“和 靜 怡 真” 應作為中國茶道的四諦。因為，“和”是中國茶道哲學思想核心，是茶道的靈魂?！办o”是中國茶道修習的不二法門?！扳笔侵袊璧佬蘖晫嵺`中的心靈感受。
